(Source: www.islam-et-verite.com)
Adorons Jésus-Eucharistie! | Accueil >> Bottin des brebis et des loups
(Source: www.islam-et-verite.com)
1) S. Jetchick (2008-jan-15)
2) G. Pagès (2008-jan-19)
-----Original Message----- From: Stefan Jetchick Sent: 17 janvier 2008 11:43 To: Stefan Jetchick Subject: The Church and Jesus-Eucharist / L'Église et Jésus-Eucharistie Bonjour mon Père, Juste un petit mot pour dire que j'ai essayé de résumer votre livre en anglais et en français, sur mon site, pour le publiciser: Judas est en Enfer! Il me semble y avoir quelques erreurs dans votre livre. (Si le manuscrit n'avait pas été publié, je vous aurais envoyé ce courriel en privé, mais comme le livre est disponible en librairie, je dois avertir les lecteurs publiquement.) D'abord, sans les chercher, il me semble que j'ai trouvé plusieurs petites coquilles (voir l'annexe à la fin de ce courriel). Ensuite, il y a peut-être des erreurs plus sérieuses: - Si j'ai bien compris saint Thomas [Somme, Ia pars, q. 10, a. 3, ad. 2], l'enfer est dans le temps sans fin, alors que le Ciel dans l'éternité. Ceci semble contredire ce que vous affirmez au bas de la p. 76. - Je trouve votre idée pour un nouveau dogme tout-à- fait magnifique! Mais votre demande aurait plus de poids, selon moi, si vous pouviez obtenir l'Imprimatur pour votre livre. Ce n'est pas à la mode, mais c'est justement pourquoi il faut insister encore plus pour l'obtenir! Même le seul fait de le demander est déjà une belle leçon de Foi! De plus, j'aime bien voir au début d'un livre une déclaration du genre: «Si jamais il devait y avoir un désaccord entre le Pape et moi, le Pape a raison!» - Je remplacerais toute la note 17 en page 100 par ceci: Maria Valtorta, Les cahiers de 1944, au 15 janvier. Certains s'objecteront à ce que je cite cet auteur. Ce n'est pas grave, puisque la structure de mon argumentation n'en dépend pas. Ce présent livre n'a pas pour but de faire l'apologie de Maria Valtorta, mais quoi qu'il arrive, je me soumettrai bien entendu au jugement de l'Église à son sujet. In Christo, Stefan ================================================= Coquilles? - p. 22, note 3: «la vie de sa vie». - p. 22, note 3: «vatlable». - p. 40, note 78: «153»? Je ne la trouve pas. - p. 42, note 4: Il manque «q. 1». - p. 42, note 9: Est-ce bien [1Jn4:16] ou plutôt [1Jn5:16]? - p. 43, note 10: pas de note 52 en page 32. - p. 44, note 16: «Imprematur» - p. 50: «la preuve d'une culpabilité». Il y a un point avant «et les deux» - p. 57: J'ai bien ri avec «l'élève de première année en philosophie»! Oui, Balthasar mérite d'être flagellé, mais le ton de voix est un peu trop «Stéfanien»! Vous êtes un prêtre sérieux, pas un «Grand Inquisiteur» comme moi! Il faut un peu plus de décorum dans votre critique de Balthasar! ;-) - p. 79, le titre: «impossibe». - p. 81: les premiers guillemets ne disent pas ce qui est la citation. - p. 81, note 7: «DzH 1302»? ou 1304-1306? - p. 81, note 8: Toujours agréable d'avoir le numéro de paragraphe du CÉC quand on y réfère. - p. 95: «sa conscience se remplie». Remplit? - p. 104, note 32: ne serait-il pas bien d'ajouter «DzH No. 411»? (plus facile à trouver). - p. 109, mais à réviser dans tout le livre: le style des références à la Somme théologique pourrait être harmonisé (soit toujours en chiffres romains, soit toujours en chiffres arabes, soit «Q.», soit «q.», etc. - p. 112, note 28: Je ne suis pas sûr si je vois le lien entre la page 75 et l'espérance. - p. 146: «Moi, soeur Faustine, pas ordre». - p. 189: «pendaient aux joues pas». Enfin, il faudrait passer le livre au peigne fin, avant la 2e édition, selon moi.
-----Original Message----- From: abbe.guypages Sent: 19 janvier 2008 19:13 To: Stefan Jetchick Subject: Re: The Church and Jesus-Eucharist / L'Église et Jésus-Eucharistie Stefan, Je vous dois un grand merci pour tout le travail que vous avez fait ! Vous avez raison sur toute la ligne ! Pour ce qui concerne l'éternité de l'enfer que j'ai effectivement affirmée selon l'enseignement même du CEC, vous avez eu raison de me reprendre car, comme le dit justement S. Thomas, il ne peut y avoir que Dieu à être éternel. Aussi l'éternité de l'enfer, comme celle du ciel, est une façon de parler pour dire qu'ils n'ont pas de fin. Pour ce qui en est de l'imprimatur, je n'ai pas osé pensé qu'il se trouverait quelqu'un pour me la donner... mais j'ai plutôt craint que l'on m'interdise de publier mon livre... Je l'ai cependant envoyé au Préfet de la Congrégation de la Foi, lui demandant notamment s'il pensait que je puisse le republier... Merci pour tous les conseils qui montrent que vous avez plus de sagesse que moi ! Puisque tout ouvrier mérite son salaire, et que je serais heureux de coopérer à votre oeuve, acceptez que je n'encaisse pas le chèque que vous vous proposiez si généreusement de m'envoyer. Je vous remercie encore pour tout ce travail que vous avez bien voulu faire ainsi que pour la publicité que vous avez donné à mon humble ouvrage. Je vous bénis encore et toujours en bénissant Dieu pour ce qu'Il fait de vous... P. Guy Pagès
Je n'ajoute pas nos autres courriels, avant ou après ceux-ci, puisqu'ils n'ont pas d'intérêt public. Je voulais juste signaler quelques erreurs dans le livre, et bien montrer que l'abbé Pagès n'a pas la moindre intention d'enseigner quoi que ce soit de contaire à l'Église.
Adorons Jésus-Eucharistie! | Accueil >> Bottin des brebis et des loups