Adorons Jésus-Eucharistie! | Accueil >> Varia >> Livres >> Précis d'histoire de philosophie
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b1) Notice bibliographique (pour tout le manuel)
b2) Bibliographie générale (pour tout le manuel)
b3) Bibliographie spéciale (sur l'époque païenne en général)
b4) Bibliographie spéciale (sur la première période)
b5) Bibliographie spéciale (arguments de Zénon d'Élée)
b6) Bibliographie spéciale (Sophistes)
b7) Bibliographie spéciale (Socrate)
b8) Bibliographie spéciale (Platon)
b9) Bibliographie spéciale (Aristote)
b10) Bibliographie spéciale
(Aristote: L'activité humaine ou morale)
b11) Bibliographie (sur la troisième période)
b12) Bibliographie spéciale
(Le Stoïcisme)
b13) Bibliographie spéciale
(L'Épicurisme)
b14) Bibliographie spéciale
(Le Scepticisme)
b15) Bibliographie
(Chap. 2, Transition mystique)
b16) Bibliographie spéciale
(Philon)
b17) Bibliographie spéciale
(Plutarque)
b18) Bibliographie spéciale
(Plotin)
b19) Bibliographie
(sur la philosophie chrétienne en général)
b20) Bibliographie spéciale
(Saint Augustin)
b21) Bibliographie générale
(Synthèse scolastique)
b22) Bibliographie spéciale
(Les Arabes)
b23) Bibliographie spéciale
(Avicenne)
b24) Bibliographie spéciale
(Averroès)
b25) Bibliographie spéciale
(Avicebron)
b26) Bibliographie spéciale
(Maïmonide)
b27) Bibliographie spéciale
(Denys l'Aréopagite)
b28) Bibliographie spéciale
(Boèce)
b29) Bibliographie spéciale
(Les premiers scolastiques)
b30) Bibliographie spéciale
(Alcuin)
b31) Bibliographie spéciale
(Jean Scot Érigène)
b32) Bibliographie spéciale
(Gerbert)
b33) Bibliographie spéciale
(La querelle des Universaux)
b34) Bibliographie spéciale
(Gilbert De La Porrée)
b35) Bibliographie spéciale
(Pierre Abélard)
b36) Bibliographie spéciale
(Saint Anselme)
b37) Bibliographie spéciale
(Pierre Damien)
b38) Bibliographie spéciale
(Saint Bernard)
b39) Bibliographie spéciale
(Hugues de Saint-Victor)
b40) Bibliographie spéciale
(Richard de Saint-Victor)
b41) Bibliographie spéciale
(Alain de Lille)
b42) Bibliographie spéciale
(Pierre Lombard)
b43) Bibliographie générale
(L'apogée de la scolastique)
b44) Bibliographie spéciale
(Les Universités)
b45) Bibliographie spéciale
(Les Ordres mendiants)
b46) Bibliographie spéciale
(Traductions d'Aristote)
b47) Bibliographie spéciale
(Saint Albert Le Grand)
b48) Bibliographie spéciale
(Saint Thomas d'Aquin)
b49) Bibliographie spéciale
(Problème de la philosophie chrétienne)
b50) Bibliographie spéciale
(Roger Bacon)
b51) Bibliographie spéciale
(Saint Bonaventure)
b52) Bibliographie spéciale
(Raymond Lulle)
b53) Bibliographie spéciale
(Jean Duns Scot)
b54) Bibliographie spéciale
(Troisième période: décadence)
b55) Bibliographie spéciale
(Guillaume d'Occam)
b56) Bibliographie spéciale
(Suarez)
b57) Bibliographie générale
(Troisième partie: Époque moderne)
La bibliographie de ce Manuel n'a aucunement la prétention d'être exhaustive en tous ses points.
L'auteur sait qu'elle devrait être rajeunie pour bien des études dont le texte n'a pas été remanié depuis l'édition précédente et il espère que des circonstances plus favorables lui en donneront l'occasion par la suite.
Le nouveau chapitre comporte une bibliographie plus récente, sans d'ailleurs prétendre faire «double emploi» avec les multiples instruments bibliographiques spécialisés dont disposent les chercheurs.
On aura dès lors tout intérêt à s'y référer afin de se tenir au courant des nouveautés qui paraissent dans les différents secteurs de l'histoire de la pensée.
À cet égard, l'auteur ne saurait trop recommander, d'abord, le Répertoire Bibliographique de la Philosophie, édité par l'Institut Supérieur de Philosophie de Louvain; puis le Bulletin signalétique édité par le Centre national de Recherches scientifiques de Paris, (paraît mensuellement); voir No. 19, «Sciences humaines» la section «Philosophie» (avec brefs résumés des études); la Bibliographie de la Philosophie, Bulletin trimestriel, éd. Paris, J. Vrin; la Bibliografia filosofica italiana, éd. Morcelliana, Brescia, (annuelle); ainsi que les comptes rendus des différentes revues spécialisées de tous pays.
BRUCKER, Historia critica Philosophiae, a mundi incunabulis
ad nostram aetatem perducta, 5 vol., Lipsiae, 1742-1744.
DE GERANDO, Histoire comparée des systèmes de philosophie,
relativement aux principes des connaissances humaines, 3 vol., Paris,
an. XII, 1804.
TENNEMAN, Geschichte der Philosophie, 11 volumes, Leipzig, 1798-1819.
V. COUSIN, Histoire générale de la Philosophie, 5 vol., 4e édit.,
Paris, 1867.
UEBERWEG, Grundriss der Geschichte der Philosophie, revu par
HEINZE, OESTERREICH, etc., 5 vol., 1951.
WEBER, Histoire de la Philosophie occidentale, dernière édition,
Paris, 1925.
RENOUVIER, Philosophie analytique de l'histoire, 4 vol., 1896-1897.
Card. GONZALÈS, Histoire de la Philosophie, traduite de l'espagnol
par G. de PASCAL, 4 vol., Paris, 1890-1891.
E. BLANC, Histoire de la Philosophie et particulièrement de
la Philosophie contemporaine, 3 vol. (les deux derniers depuis le
XVIIe s.), Lyon-Paris, 1896.
BRÉHIER, Histoire de la Philosophie. Paris, 1932, tome 1,
L'Antiquité et le Moyen-Âge; tome 2, 1re partie, XVIIe et XVIIIe s.;
2e partie, XIXe et XXe s.
DE WULF, Précis d'Histoire de la Philosophie, 8e édit., Louvain, 1938.
JANET ET SÉAILLES, Histoire de la Philosophie, les problèmes et
les écoles, 2e édit., Paris, 1921.
BARBEDETTE, Histoire de la philosophie, Paris, 1923.
A. RIVAUD, Histoire de la Philosophie, 2 vol., P. U., Paris, 1948.
H. MEYER, Abendländische Weltanschauung, 5 vol., Paderborn, 1953.
PALHORIÈS, Vie et Doctrine des Grands Philosophes à travers
les âges, 3 vol., Paris, 1838.
DELBOS, Figures et Doctrine de Philosophes, Paris, 1919.
MARÉCHAL, Point de départ de la Métaphysique, 3 fasc.,
Bruges-Paris, 1922, (histoire du problème critique, des débuts à Kant).
V. BROCHARD, Études de Philosophie ancienne et de Philosophie moderne,
nouvelle édition, Paris, 1930.
On trouve aussi des études sur les divers philosophes dans de nombreuses revues et périodiques: Revue d'Histoire de la philosophie (1927-1929). - Revue philosophique. - Revue de Métaphysique et de Morale. - Revue de Philosophie. - Recherches de Philosophie.
Spécialement au point de vue thomiste: Revue augustinienne, (1902-1912). - Revue des Sciences philosophiques et théologiques. - Revue thomiste. - Revue néoscolastique de Philosophie. - Archives de Philosophie.
ZELLER, Die Philosophie der Griechen, partie 1, Die vorsokratische
Philosophie, 6e édit., 1919-1920, traduit par Boutroux sur la 4e édit.,
2 vol., 1877-1882; partie II, section I, Sokrates-Plato, 4e édit., 1888,
trad. par Belot, 1884; section II, Aristoteles, 3e édit., 1879; partie III,
section I, (4e édit., 1909) et n (40 édit., 1903), Die nacharistotetische
Philosophie.
GOMPERZ, Les Penseurs de la Grèce. (traduit de l'allemand par Reymond) 3
vol., 1908-1909 (jusqu'aux premiers disciples d'Aristote).
A. RIVAUD, Les grands courants de la Pensée antique, (col. Armand Colin)
Paris, 1929. Le Problème du Devenir et la notion de la matière dans la
philosophie grecque, depuis les origines jusqu'à Théophraste, Paris, 1906.
MARITAIN, Éléments de Philosophie, 1, Introd. générale à la Philosophie, 5e
édit., Paris, 1921 (Ch. 1, Histoire jusqu'à Aristote).
SASSEN, Geschiedenis van de Wijsbegeerte der Grieken en Romeinen, 2e
édit., 1932.
LOUIS, Doctrine religieuse des Philosophes grecs.
A. et M. CROISET, Histoire de la littérature grecque.
BURNET, Greek Philosophy, I, Thales to Plato, 1914.
C. WERNER, La Philosophie grecque, Paris, 1938.
G. RODIER, Études de Philosophie grecque, Paris, 1926.
A. CRESSON, La philosophie antique, (coll. «Que sais-je?»), Paris, 1947.
G. VERBEKE, L'évolution de la doctrine du Pneuma, du stoïcisme à saint
Augustin, Louvain, Paris, 1945.
MULLACH, Fragmenta philosophorum graecorum, Paris, 1860-1867.
RITTER et PRELLER, Historia Philosophiae graecae (recueil de
textes) 9e édit., 1913.
DIOGÈNE LAERCE, Vie, doctrine et sentences des Philosophes illustres,
trad. et notes de R. GENAILLE (class. Garnier) 2 vol., Paris, 1945.
1) Textes.
VOILQUIN, Les penseurs grecs avant Socrate, (classiques
Garnier), Paris, 1941.
2) Études.
A. LECLÈRE, La philosophie grecque avant Socrate,
(coll. Bloud), Paris, 1908.
BURNET, Early Greek Philosophy, Londres, 1892, 5e édit., 1945.
BURNET, L'Aurore de la Philosophie grecque, traduction REYMOND,
Paris, 1919.
TANNERY, Pour l'histoire de la Science hellène, De Thalès à Empédocle,
Paris, 1887.
L. ROBIN, La morale antique, 2e éd., Paris, 1947.
Voir aussi en note pour chaque auteur, s'il y a lieu.
BROCHARD, Étude de Philosophie ancienne, p. 3-23.
SERTILLANGES, Saint Thomas, I, p. 94-102.
NYS. Cosmologie, 2e éd., Paris-Louvain, 1906, p. 243-247.
PIAT, Socrate, ch. 1.
BROCHARD, Études de Phil. anc. et mod., ch. 3: Protagoras et Démocrite.
1) Textes.
A. TAYLOR, Varia socratica, Oxford, 1911.
XÉNOPHON, Oeuvres, trad. et notes par P. CHAMBRY, g vol. class. Garnier.
Entretiens mémorables, liv. 1 et 2, tr. GAIL, intr, par Lemaire, édit.
«Les classiques pour tous» (col. Hatier)
Nous désignerons désormais les extraits des philosophes de cette édition
classique bien connue par «col. Hatier».
Mémoires sur Socrate, liv. I-IV, Paris, 1878, éd. DELALAIN.
Socrate selon Platon, trad. COUSIN, textes de Platon choisis
par A. BONNARD, Lausanne, 1945.
2) Études.
PIAT, Socrate, coll. des Grands Phil., Paris, 1900.
FESTUGIÈRE, Socrate, coll. «Les Grands Coeurs», Paris, 1934.
DIÈS, Autour de Platon, tome 1 «Le Socrate de Platon».
MARIO MEUNIER, La Légende de Socrate, Paris, 1926.
BOUTROUX, Socrate fondateur de la science morale, dans Études
d'Histoire de la Philosophie, 5e éd. Paris, 1925, p. 11-95.
BROCHARD, L'oeuvre de Socrate, dans Études de phil. ancienne
et moderne, p. 34-46.
FOUILLÉE, La Philosophie de Socrate, 2 vol.
GOMPERZ, Les Penseurs de la Grèce, tome 2.
A. CRESSON, Socrate, sa vie, son oeuvre, col. «Philosophes»,
Paris, 1947.
1) Oeuvres:
Texte grec: éd. HERMANN (revue par WOHLRAB) dans Bibl. Teubner; éd. J. BURNET,
Bibl. Oxoniensis, 5 vol., trad. lat. par M. FICIN, 1483-4.
Dans col. G. BUDÉ, texte et trad. fr., avec notices et notes, 1, par M. CROISET
(Hippias II, Alcibiade I, Apologie, Euthyphron, Criton); II, par A. CROISET
(Hippias I, Charmide, Lachès, Lysis); III, par le même (Protagoras, Gorgias,
Ménon); IV, par L. ROBIN (Phédon, le Banquet, Phèdre); V, par L. MÉRIDIER (Ion,
Ménéxène, Euthydème, Cratyle); VI, par E. CHAMBRY, notice par A. DIÈS (La
République); VIII, par A. DIÈS (Parménide, Théétète, le Sophiste); IX, par le
même (le Politique); X, par A. RIVAUD (Timée, Critias); XIII, par J. SOUILHÉ
(dial. suspects ou apoc. et Lettres).
Traduction: Oeuvres complètes, par V. COUSIN (12 vol., 1822-1840).
Par SAISSET et CHAUVET (10 vol., 1869).
Édition du Panthéon littéraire, (2 vol., Paris, 1852).
Dans la col. HATIER: Apologie de Socrate. - Gorgias. -
Phédon.
La République, livres VII et VIII: 4 vol., introduct. et
notes par P. LEMAIRE.
2) Études:
FOUILLÉE, La Philosophie de Platon, 2e éd. Paris, 1888; 3e éd.,
4 vol., 1904-1909.
W. PATER, Platon and Platonism, Londres, 1909; trad. française,
Paris, 1923.
C. PIAT, Platon, col. des Grands Phil., Paris, 1907.
L. ROBIN, Platon (col. Grands Phil.), 1935.
DIÈS, Platon, col. des Grands Coeurs, Paris, 1930.
DIÈS, Autour de Platon, 2 vol., Paris, 1927.
BROCHARD, Études de Phil. ancienne et moderne, Paris, 1912
(1 Les Mythes de Platon, p. 46; 2 La Morale de Platon, p. 169).
J. SOUILHÉ, La Notion platonicienne d'intermédiaire dans la
Philosophie des dialogues, Paris, 1919.
BRÉMOND, De l'Âme et de Dieu dans la Phil. de Platon,
Archives de Phil. II, cah. 3, Paris, 1924.
H. RAEDER, Platons philosophische Entwickelung, Leipzig, 1905.
WILAMOWITZ-MOELLENDORF, Plato, 2 vol., Berlin, 1919.
G. GROTE, Plato and the other companions of Socrates, 3 vol., 1865;
3e éd., 1875.
H. PERLS, Platon. Sa conception du Kosmos, 2 vol., New-York, 1945.
R. GODEL, Cités et Univers de Platon, Paris, 1946.
V. GOLDSCHMIDT, Les dialogues de Platon. Structure et méthode
de dialectique., Paris, 1947.
G. RODIER, Études de. phil. grecque, p. 37-154, Paris, 1926.
1) Oeuvres:
Texte grec:
Édit. de l'Académie de Berlin, par Bekker, 1831-36.
Organon, édit. Waitz, Leipzig, 1844-46.
Métaphysique, éd. W. Christ, Leipzig, 1895 et 1931.
Métaphysique, éd. Ross, Oxford, 1924.
De anima, éd. Trendelenburg, revue par Belger, Berlin, 2877.
Éthique à Nicomaque, éd. Burnet (with introduction and notes),
Oxford, 1900.
Politique, éd. Newman, 1887-92.
Météorologiques, éd. Fobes, 1919.
Physique, texte établi et traduit par Carteron, Paris, 1926-31.
Physique, Éd. Didot, 5 vol., Paris, 1848-74.
Traductions française:
Oeuvres complètes, par Barthélemy-Saint-Hilaire (pas toujours fidèle).
Dans Bibl, des textes phil., Vrin, Paris:
Organon, 6 vol., 1936-1939; - La Métaphysique, 2 vol.,
2e éd., 1940; - Traité de l'âme, 1934; - De la génération et de
la corruption, 1934; - Les Météorologiques, 1941, trad. et notes
par J. TRICOT.
Traité de l'âme, trad. et notes par RODIER, Paris, 1900.
Traité sur les Parties des animaux, texte établi, trad.
et notes par J. M. LE BLOND, Paris, 1945.
Physique, II, par HAMELIN, 1900.
Physique, I-IV, par CARTERON, 1926.
La morale et la Politique d'Aristote, tr. par THUROT, Paris, 1823.
Éthique nichomachéenne, par SOUILHÉ et CRUCHON, 1929.
Le plaisir (extraits de l'Éthique à Nicomaque) tr. et notes par
A. J. FESTUGIÈRES, Paris, 1946.
Morale à Nicomaque, livre viii et x (col. Hatier), intr. par LEMAIRE.
2) Études.
PIAT, Aristote, Paris, 1903, col. Les Grands Phil.
ROLLAND-GOSSELIN, Aristote, Paris, 1923, col. Les Grands Coeurs.
ALFARIC, Aristote, Paris, 1905, col. Blond.
HAMELIN, Le Système d'Aristote, publié par Robin, Paris, 1920.
BOUTROUX, Aristote, dans Études d'Histoire de la Phil., p. 95-209,
4e éd., Paris, 1925.
SENTROUL, Kant et Aristote, Louvain, Paris.
CHEVALIER, La Notion de Nécessaire chez Aristote et ses prédécesseurs,
Paris, 1915.
JOLIVET, Essai sur les Rapports entre la pensée grecque et la pensée
chrétienne, Paris, 1931.
ROSS, Aristote, Londres, 1923, trad. fr., Paris, 1930.
JAEGER, Aristoteles, Grundlegung einer Geschichte seiner Entwicklung,
Berlin, 1923.
M. DE CORTE, La doctrine de l'intelligence chez Aristote, Paris, 1934.
F. GOMPERZ, Les penseurs de la Grèce, III, Paris, 1910.
RAVAISSON, Essai sur la métaphysique d'Aristote, Paris, 1913.
C. WERNER, Aristote et d'idéalisme platonicien, Paris, 1920.
S. MANSION, Le jugement d'existence chez Aristote, Louvain, Paris, 1946.
A. MANSION, Introduction à la physique aristotélicienne, 2e éd.,
Louvain, Paris, 1945.
FARGES, Études philosophiques pour vulgariser les théories
d'Aristote et de saint Thomas, 8 vol., Paris, 1897-1900.
PELLETIER, Yvan. La dialectique aristotélicienne, Éditions Bellarmin, coll. «Noêsis», 1991.
(Voir
L'articulation
de la dialectique aristotelicienne)
OLLÉ-LAPRUNE, La Morale d'Aristote, 1881.
DEFOURNY, Aristote, Théorie économique et société, Louvain, 1914.
DEFOURNY, Aristote et l'éducation, 1919.
DEFOURNY, Aristote et l'évolution sociale, 1924.
BRÉHIER, Histoire de la Philosophie, 1er vol.
BARBEDETTE, Histoire de la Philosophie, p. 75-120.
RODIER, Études de Philosophie grecque, Paris, 1926.
(Voir les auteurs signalés,
b2 et
b3.)
1) Textes.
ARNIM, Stoïcorum veterum fragmenta, 3 vol., Leipzig,
1903-1905.
MARC-AURÈLE, Pensée (col. Budé), texte et tr. par TRANNOY, 1925.
SÉNÈQUE, Lettres à Lucius, livres I-IV (col. Budé),
texte établi par F. PRÉCHAC; trad. H. NOBLOT, 1945.
Dans col. Hatier:
EPICTÈTE, Manuel et MARC-AURÈLE, Pensées, 2 vol.
(par Lemaire).
EPICTÈTE, Manuel, trad. intr. et notes par JULIEN, Paris, 1921.
2) Études.
CHOLLET, La morale stoïcienne en face de la morale
chrétienne, Paris, 1898.
E. BRÉHIER, Chrysippe, col. Les Grands Phil., Paris, 1910.
E. BRÉHIER, La théorie des incorporels dans l'ancien stoïcisme, 1908.
A. JAGU, Zénon de Cittium. Son rôle dans l'établissement
de la morale stoïcienne, Paris, 1946.
A. JAGU, Épictète et Platon, Paris, 1946.
1) Textes:
Épicure, édit. H. USENER, Leipzig, 1887.
Doctrines et maximes d'Épicure, traduites par M. SOLOVINE, Paris, 1925.
LUCRÈCE, De la nature, texte et trad. par ERNOUT, 2 vol. de la col.
Budé, 1920 (On y trouve aussi la traduction des trois Lettres d'Épicure),
Commentaire, par ROBIN, 2 vol. de la même col., 1925 et 1926.
De la nature, Liv. V (col. Hatier), intr. et notes par LEMAIRE.
2) Études:
LENGRAND, Épicure et l'épicurisme, (col. Bloud), Paris.
JOYAU, Épicure (col. Les Grands Phil.), Paris, 1910.
BROCHARD, La Morale d'Épicure, dans Études de Phil. ancienne
et moderne, Paris, 1912, p. 294.
LANGE, Histoire du Matérialisme, trad., Pans, Schleider, 1910, I,
p. 84-150.
MARTHA, Le Poème de Lucrèce, morale, religion, science, Paris, 1900.
Études:
BROCHARD, Les Sceptiques grecs, 2e édit., Paris, 1923.
GOEDECKE-MAYER, Die Geschichte des griechischen Skeptizismus,
Leipzig, 1905.
CREDARO, Lo Scetticismo degli Academici, 2 vol,,
Milan, 1889, 1893.
MARÉCHAL, Point de départ de la Métaphysique,
cah. I, Bruges-Paris, 1922.
MERCIER, Critériologie générale, 7e édit., Louvain-Paris, 1918.
VACHEROT, Histoire critique de l'École d'Alexandrie, 3 vol.,
1846-1851.
SIMON, Histoire de l'École d'Alexandrie, 2 vol.,
1843-1845.
T. WHITTAKER, The Neoplatonists. Cambridge, 1901;
2e éd., 1918.
Texte.
PHILON, Allégories des Saintes Lois, édit. et trad. par Bréhier,
Paris, 1908.
Études.
MARTIN, Philon, (col. les Grands Phil.).
LOUIS, Philon le juif, (col. Bloud), Paris, 1911.
BRÉHIER, Les Idées philosophiques et religieuses
de Philon d'Alexandrie, 2e édit., Paris, 1924.
B. LATZARUS, Les Idées religieuses de Plutarque, Paris, 1920.
VOLKMANN, Leben, Schriften und Philosophie des Plutarch von Chaeronaea,
Berlin, 1869, 1873.
O. GRÉARD, De la Morale de Plutarque, 1865.
J. LEBRETON, Les Origines du dogme de la Trinité (p. 60-68).
1) Texte:
PLOTIN, Énnéades, dans col. Budé, précédées de la
Vie de Plotin, par Porphyre, trad. et introd. par Bréhier, 7 vol.,
Paris, 1924-1938.
2) Études:
R. ARNOU, Le Désir de Dieu dans la Philosophie de
Plotin, 1 vol., Paris, 1921.
BRÉHIER, La Philosophie de Plotin, 1 vol., Paris, 1928.
E. KRAKOWSKI, Plotin et le paganisme religieux, 1 vol., Paris, 1933.
R. JOLIVET, Essai sur les rapports entre la pensée grecque et la
pensée chrétienne, 1 vol., Paris, 1931.
INGE, The Philosophy of Plotinus, Londres, 1918.
F. HEINEMAN, Plotin, 1921.
P. HENRY, Études plotiniennes, Bruxelles, 1938.
BRANIS, Uebersicht des Entwicklungsganges der Philosophie in
der alten und mitteleren Zeit, Breslau, 1842.
H. RITTER, Histoire de la Philosophie chrétienne, trad. par J. TRULLARD,
2 vol., Paris, 1843.
MATTER, Histoire de la Philosophie dans ses rapports avec
la religion depuis l'ère chrétienne, Paris, 1854.
ROMEYER, La Philosophie chrétienne jusqu'à Descartes, 2 vol. parus,
Paris, 1936.
F. SASSEN, Geschiedenis der patristische en middeleeuwsche wijsbegeerte,
Nimègue et Bruxelles, 1928.
Voir aussi les ouvrages généraux mentionnés à la
Bibliographie générale (pour tout le manuel).
1) Textes.
Oeuvres complètes, édit. des bénédictins, 1879-1900,
dans MIGNE, Patrologie latine, tomes 32 à 47.
Même édit. avec trad. française par PÉRONNÉ et autres collaborateurs,
32 vol., Paris, 1872.
Nouvelle édit. avec trad. et notes, en cours de publication dans
Biblioth. augustin. (dir. F. CAYRÉ); 7 vol, parus dont 4 Dialogues
philos.: I. Problèmes fondamentaux, par R. JOLIVET; - II. Dieu
et l'âme, par P. DE LABRIOLLE; - III. De l'âme à Dieu, par
F. J. THONNARD. - La musique, par J. FINAERT et F. J. THONNARD,
1939-1947. - La Cité de Dieu, tr. fr. par L. MOREAU, 3 vol., Paris,
1846. - Les Confessions, tr. fr. par P. DE LABRIOLLE, 2 vol., Paris,
1926; - par le même: Extraits dans col. Hatier.
L. BERTRAND, Les plus belles pages de saint Augustin, Paris, 1914.
2) Études.
a) Vie et formation.
E. PORTALIÉ, Augustin (saint) dans Diction. de Théol. cathol.,
col. 2268-2472.
G. BARDY, Saint Augustin. L'homme et l'oeuvre, 6e éd., Paris, 1946.
J. D. BURGER, Saint Augustin, Neuchâtel, 1947.
POUJOULAT, Vie de saint Augustin, 2 vol., 3° éd., Paris, 1852.
GRANDGEORGE, Saint Augustin et le néoplatonisme, Paris, 1896.
ALFARIC, L'évolution intellectuelle de saint Augustin, (thèse de
la conv. au néopl.), Paris, 1918.
C. BOYER, Christianisme et néoplatonisme dans la formation
de saint Augustin, (réponse au préc.), Paris, 1920.
P. HENRY. La vision d'Ostie, Paris, 1938.
b) Philosophie en général.
F. NOURRISSON, La philosophie de saint Augustin, 2 vol., Paris,
2e éd., 1869 (nombreuses citations).
J. MARTIN, Saint Augustin, col. Les grands Phil., Paris, 1901.
C. BOYER, L'idée de vérité dans la philosophie de saint Augustin,
Paris, 1920.
E. GILSON, Introduction à l'étude de saint Augustin,
2e éd., Paris, 1943.
R. JOLIVET, Saint Augustin et le néoplatonisme chrétien, Paris, 1932.
F. CAYRÉ, Les Sources de l'amour divin, Paris, 1932.
F. CAYRÉ, Initiation à la philosophie de saint Augustin, Paris,
1947.
c) Connaissance.
R. JOLIVET, Dieu, Soleil des esprits, Paris, 1932.
J. KLEUTGEN, La philosophie scolastique, (tr. fr. par Sierp)
t. II, p. 409-454, 1869.
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1920 (le meilleur travail, selon Gilson).
d) Morale.
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Londres, 1921 (étude pénétrante).
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Mélanges augustiniens, Paris, Rivière, 1931.
Miscellanea Agostiniana, 2 vol., Rome, 1930 et 1931.
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M. de WULF, Histoire de la philosophie en Belgique, Louvain,
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E. GILSON, L'Esprit de la Philosophie médiévale, 2 vol., Paris, 1932.
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1872-1880 (très érudit; se méprend toutefois sur beaucoup de doctrines
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au Moyen Âge, Paris, 1905, 2e éd., 1907.
F. PICAVET, Essais sur l'histoire générale et comparée des théologies
et des phil. médiévales, Paris, 1913, (recueils d'études, conceptions
discutables, dit M. de Wulf).
A. STÖCKL, Geschichte der Philosophie des Mittelalters, 3 vol.,
Mayence, 1864-66.
B. GEYER, Friedrich Ueberwegs Grundriss der Geschichte der
Philosophie, II. Die patristische und scholastische Philosophie,
11e éd., Berlin, 1928, (ouvrage fondamental, dit M. de Wulf).
M. GRABMANN, Die Geschichte der scholastischen Methode,
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M. GRABMANN, Die Philosophie des Mittelalters,
Berlin, 1921.
M. GRABMANN, Mitlelalterliches Geistesleben, Munich, 1926 (recueils
d'études).
O. WILLMANN, Geschichte des Idealismus, 2 vol.,
Brunswick, 1896, 2e éd., 1908.
TALAMO, L'aristotelismo nella storia della philosophia, Sienne,
1873; 3e éd., 1900; trad. fr. Paris, 1876.
Beiträge zur Geschichte der Philosophie und Theologie des
Mittelalters; Texte und Untersuchungen: vaste col. relative à la phil.
du Moyen Âge, fondée par BAEUMKER en 1891, actuellement dirigée
par M. LANDGRAF, 37 vol., Munster.
Bibliotheca franciscana scholaslica medii aevi, 7 vol. parus,
1903-32.
Bibliothèque thomiste, fondée par MANDONNET, 17 vol., Paris, 1921-32.
Études de philos. médiévale, col. fondée par GILSON, 16 vol. parus
en 1932, Paris, Vrin.
Les philosophes belges, col. dirigée par
M. de WULF, (textes et études), 12 vol., Louvain, 1901-31.
CARRA de VAUX, Les penseurs de l'Islam, 5 vol., Paris, 1921-26.
J. de BOER, Geschichte der Philosophie im Islam, Stuttgart, 1901.
M. HORTEN, Die Philosophie des Islam, München, 1923.
M. HORTEN, Islamische Philosophie, Tubingue, 1930.
L. GAUTHIER, Introduction à l'étude de la philosophie musulmane,
Paris, 1923.
G. QUADRI, La Philosophie arabe dans l'Europe médiévale, tr. de
l'italien par R. HURET, Paris, Payot, 1947.
Voir aussi en note pour chaque auteur.
CARRA DE VAUX, Avicenne, (col. les Grands Phil.), Paris, 1900.
D. SALIBA, Étude sur la métaphysique d'Avicenne, Paris, 1927.
ROLAND-GOSSELIN, Sur les relations de l'âme et du corps d'après
Avicenne, dans Mélanges Mandonnet, Paris, 1930, (II, p. 47-54).
HORTEN, Das Buch der Genesung der Seele (Die Metaphysik
Avicennas) trad., Halle, 1907-1909.
AVERROÈS, trad. lat. de ses oeuvres, Venise, nomb. édit.
de 1472 à 1553;
La Métaphysique, trad. HORTEN, Halle, 1912;
Accord de la religion et de la philo., trad. GAUTHIER, Alger, 1905.
E. RENAN, Averroès et l'averroïsme, 3e éd., Paris, 1869.
L. GAUTHIER, La théorie d'Ibn Roschd sur les rapports de la
religion et de la raison, Paris, 1909.
Les scolastiques connaissaient aussi Avempace,
(Ibn Badja, mort en 1118) et Abubacer (Ibn Tofaïl, 1100-1185)
qui popularisèrent les théories sur l'Intellect agent séparé.
AVENCEBROLIS, Fons Vita, (trad. lat. de JEAN d'Espagne
et de DOMIN. GONDISSALVI, éditée par BAÜMKER) 1892-95.
J. GUTTMANN, Die Philosophie des Salomon Ibn Gabirol, Göttingen, 1899.
J. GUTTMANN, Die Philosophie des Judentums, Munich, 1933.
MAÏMONIDE, Le Guide des Égarés, trad. MUNK, 3 vol., Paris, 1856,
1861, 1866.
L. LÉVY, Maïmonide (col. les Grands Phil.), Paris, 1912.
G. FOCK, Moses ben Maimon, sein Leben, seine Werke und sein Einfluss,
Leipzig, 1908.
J. MUNZ, Moses ben Maimon (Maïmonides). Sein Leben und seine Werken,
Francfort S.-M. 1912.
Sur la phil. juive en général:
D. NEUMARK, Geschischte der jüdischen Philosophie
nach Problemen dargestellt, Berlin, 1907-1910.
I. HUSIK, A History of Medieval Jewish Philosophy, New-York, 1918.
Oeuvres, dans MIGNE, Pat. gr., t. III-IV.
F. GAYRÉ, Précis de Pat., II, p. 176-191.
P. GODET, Denys l'Aréopagite, dans Dict. de Théol. cat., col.
429-436.
J. STIGLMAYR, Das Aufkommen der pseudo-dionysischen Schriften
und ihr Eindringen in die christliche Litteratur bis zum
Laterankonzil 649, Feldkirch, 1895.
(En outre, nombreux art. en divers périod.)
Oeuvres, trad.
du grec, précédées d'une introd. par Mgr DARBOY, Paris, 1932.
Oeuvres, dans MIGNE, Pat. lat., t. LXIII-LXIV.
P. GODET, Boèce, dans Dict. de Théol. cat., col. 918-922.
STEWART, Boethius, Edinburgh, 1891.
BOURQUART, De Boethio christiano viro, philosopho ac theologo,
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VENUTI DE DOMINICIS, Boezio, Grottaferrata, 1911.
CAYRÉ, Préc, de Patr., II, p. 213-217; nouv. édit., p. 67-71.
L. MAÎTRE, Les écoles épiscopales et monastiques de l'Occident
depuis Charlemagne jusqu'à Philippe-Auguste, Paris, 1866.
G. BRUNHES, La Foi chrétienne et la philosophie au temps de la
renaissance carolingienne, Paris, 1903.
ENDRES, Forschungen zur Geschichte der frühmittelalterlichen
Philosophie, Munster, 1915.
Voir aussi en note pour chaque auteur.
Oeuvres: MIGNE, Pat. lat., t. CI-CII.
LA FORÊT, Histoire d'Alcuin, Paris, 1898.
WILMONT-BUXTON, Alcuin, Londres, 1922.
Oeuvres dans MIGNE, Pat. lat., t. CXXII.
VERNET, Érigène dans Dict. de Théol. cat., col. 401-434.
M. CAPPUYNS, Jean Scot Érigène, sa vie, son oeuvre, sa pensée,
Louvain, Paris, 1933.
A. SCHNEIDER, Die Erkenntnislehre des Johannes Eriugena im
Rahmen ihrer metaphysischen und anthropologischen
Voraussetzungen, 2 vol., Berlin, 1921-23.
H. BETT, Johannes Scotus Erigena. A study in medieval philosophy,
Cambridge, 1925.
C. ALBANESE, Il pensiero di Giovani Eriugena, Messine, 1929.
Oeuvres dans MIGNE, Pat. lat., t. CXXXIX; édit. OLLERIS, Clermont-Ferrand.
Paris, 1867.
F. PICAVET, Gerbert ou le pape philosophe, Paris, 1897.
H. BRÉMOND, Gerbert, Paris, 1906.
F. ECHENGRÜN, Gerbert (Silvester II) als Persönlichkeit, Leipzig, 1928.
F. DELZANGLES, Gerbert, Aurillac, 1932.
G. ROBERT, Les écoles et l'enseignement de la théologie pendant la première
moitié du XIIe s., Paris, 1909. Refonte de l'ouvrage par PARÉ, BRUNET et
TREMBLAY, sous le titre: La renaissance du XIle siècle. Les écoles et
l'enseignement, publ. de l'Inst. d'ét. médiév. d'Ottawa, III, 1934.
J. H. LOEWE, Der Kampf zwischen Realismus und Nominalismus im Mittelalter,
sein Ursprung und sein Verlauf, Prague, 1876.
Voir aussi en note pour chaque auteur.
Oeuvres, MIGNE, Pat. lat., Comm. sur Boèce, t. LXIV,
De sex Princ., t. CLXXXVIII.
A. HEYSSE, Liber de sex principiis Gilberto ascriptus, Munster, 1929.
A. BERTHAUD, Gilbert de la Porrée et sa philosophie, Poitiers, 1892.
V. COUSIN, Ouvrages inédits d'Abélard, Paris, 1836.
Petri Abaelardi opera, 2 vol., Paris, 1849-1859.
B. GEYER, Peter Abaelards philosophische Schriften,
I. Die Logica «Ingredientibus», Beiträge zur Gesch. der Phil. des
Mittelalters, XXI, I-3, Munster, (W.), 1919-21-27.
C. DE REMUSAT, Abélard, 2 vol., Paris, 1845.
P. LASSERRE, Un conflit religieux au XIIe siècle; Abélard contre saint
Bernard, Paris, 1930.
C. OTTAVIANO, Pietro Abelardo. La vita, le opera, il pensiero, Rome,
1931.
J. G. SICKES, Peter Abelard, Cambridge, 1932.
1) Oeuvres:
MIGNE, Patr. lat., t. CLVIII-CLIX (éd. Gerberon,
1675).
A. KOYRÉ, S. Anselme de Cantorbéry. Fides quaerens
intellectum, id est Proslogion, liber Gaunilonis pro insipiente atque
liber apologeticus contra Gaunilonem; Paris, 1930 (Texte et
traduct. franç.). Ed. du Monologium par BIANCHI, Sienne, 1931.
Oeuvres philosophique de S. Anselme. Intr. et trad. fr. (seule)
par P. ROUSSEAU, Aubier, Paris, 1947.
2) Études:
Y. Rosa, S. Anselme de Cantorbéry, Bruges, 1929
(biographie).
VAN WEDDINGEN, Essai critique sur la philosophie de S. Anselme,
Bruxelles, 1875.
DOMET DE VORGES, S. Anselme (col. Les Grands Phil.), Paris, 1901.
J. FISCHER, Die Erkenntnislehre Anselms von Canterbury (Beiträge
zur Gesch. der Phil. des Mittelalters, X, 3), Munster, 1911.
C. FILLIATRE, La philosophie d'Anselme de Cant., Paris, 1920.
A. KOYRÉ, L'idée de Dieu dans la Phil. de S. Anselme, Paris, 1923.
H. OSTLENDER, Anselm von Cant., der Vater der Scholastik, Dusseldorf,
1927.
LEVASTI, Sant' Anselmo. Vita e pensiero, Bari, 1929.
Revue de Phil., décembre 1909 (No. consacré à S. Anselme).
J. BAINVEL, Anselme de Cantorbéry (saint) dans Dict. de Théol.
cat., col. 1327-50.
Anselme (argument de saint), Dict. de Théol. cat., col. 1350-60.
Oeuvres dans MIGNE, t. CXLIV-CXLV.
G. BAREILLE, Damien (Saint Pierre) dans Dict. théol., col.
40-54.
J. ENDRÈS, Petrus Damiani und die weltliche Wissenschaft, (Beiträge
zur Gesch., VIII), Munster, 1910.
Oeuvres dans MIGNE, t. CLXXXII-CLXXXV.
E. VACANDARD, Vie de saint Bernard (2 vol.), Paris, 1910.
Art. dans Dict. théol., col. 746-785.
P. MITERRE, La doctrine de saint Bernard, Bruxelles, 1932.
Oeuvres dans MIGNE, t. CLXXV-CLXXVII.
A. MIGNON, Les origines de la sc. et H. de S. Victor, 2 vol., Paris, 1895.
GRASSI BERTAZZI, La filosofia di Hugo da S. Vittore, Albrighi, 1912.
Oeuvres dans MIGNE, t. CXCVI.
J. EBNER, Die Erkenntnislehre Rickards v. S. V., (Beiträge zur Gesch.,
XIX) Munster, 1917.
G. DUMEIGE, Rich. de S. Victor et l'idée chrétienne de l'amour,
P. U., Paris, 1952.
Oeuvres dans MIGNE, t. CCX.
B. BAUMGARDNER, Die Phil. des Alanus de Insulis, (Beiträge zur Phil.,
II), Munster, 1896.
J. HUIZINGA, Ueber die Verknüpfung des Poetischen mit dem
Theologischen bei Alanus de Insulis, Amsterdam, 1932.
Oeuvres dans MIGNE, t. CXCI-CXCII.
ESPENBERGER, Die Phil. des Petrus Lombardus und ihre Stellung im
XIIen J. (Beiträge zur Gesch., III), Munster, 1901.
Sur tous ces auteurs (Pierre Damien, Saint Bernard, les Saint-Victor, Alain de
Lille, Pierre Lombard) voir aussi F. CAYRÉ, Précis de Patr., II, p.
417-464.
M. DE WULF, Histoire de la Philosophie médiévale, 6e édit.
entièrement refondue, t. II, Le XIIIe siècle, Louvain - Paris, 1936.
B. LANDRY, L'idée de chrétienté chez les scolastiques du XIIIe siècle,
Paris, 1929.
P. FÉRET, La faculté de théologie de Paris et ses
docteurs les plus célèbres, 7 vol., Paris, 1889-1904.
H. DENIFLE et E. CHATELAIN, Chartularium universitatis Parisiensis
(textes avec introd. et notes), 4 vol., Paris, 1889-1897.
P. MANDONNET, Siger de Brabant et l'averroïsme latin, 2e éd.
(Les Phil. belges), 2 vol., Louvain, 1908-1911.
E. KREBS, Theologie und Wissenschaft nach der Lehre der
Hochscholastik, Munster (W.), 1912.
H. DENIFLE, Les Universités françaises au Moyen Âge, Paris, 1892.
P. FÉRET, La faculté de théologie de Paris et ses docteurs les plus
célèbres, t. I-IV, Paris, 1894-1897.
LUCHAIRE, L'Université de Paris sous Philippe-Auguste, Paris, 1899.
J. BONNEROT, La Sorbonne. Sa vie, son rôle, son oeuvre à travers
les siècles, Paris, 1927.
A. F. LEACH, The Schools of medieval England, Oxford, 1916.
S. GIBSON, Statuta antiqua Universitatis Oxoniensis, Oxford, 1931.
F. EHRLE, I più antichi statuti della facoltà dell' università di
Bologna, Bologne, 1932.
C. DOUAIS, Essai sur l'organisation des études dans l'Ordre des Frères Prêcheurs
au XIIIe et XIVe siècles, Paris, 1884.
P. MANDONNET, Frères Prêcheurs (La théologie dans l'Ordre des) dans
Dict. théol. cat., col. 863-924.
P. MANDONNET (?), S. Dominique. L'idée, l'homme et l'oeuvre, Gand,
1921.
P. MORTIER, Hist. des maîtres généraux de l'Ordre des Frères Prêcheurs,
5 vol., Paris, 1903-11.
P. DE MARTIGNÉ, La scolastique et les traditions franciscaines,
Paris, 1888.
P. GRATIEN, Histoire de la fondation et de l'évolution de l'Ordre
de Frères mineurs, au XIIIe siècle, Gembloux, 1928.
H. FELDER, Geschichte der wissenschaftlichen Studien im
Franziskaner-orden bis um die Mitte des 13. Jahrh., Fribourg (B.),
1904. (Trad. fr. par EUSÈBE DE BAR-LE-DUC, Paris, 1908.)
A. JOURDAIN, Recherches critiques sur l'âge et l'origine des traductions
latines d'Aristote, 2e éd., Paris, 1843.
M. GRABMANN, Forschungen über die latinischen Artistotelesübersetzungen
des XIII Jarhunderts (Beiträge zur Gesch., XVII), Munster (W.), 1916.
S. TALAMO, L'aristotelismo della scolastica nella storia
della filosofia, 3e éd., Sienne, 1881, trad. fr., Paris, 1876.
LUQUET, Aristote et l'Université de Paris pendant le XIIIe siècle,
Paris, 1904.
1) Oeuvres:
P. JAMMY, Oeuvres complètes, 21 vol., Lyon, 1651.
A. BORGNET, 38 vol., Paris, 1890-99. Rééditions partielles plus
critiques.
Études:
P. MANDONNET, Albert le Grand, dans Dict. théol. cat.,
col. 666-674.
A. GARREAU, Saint Albert le Grand (col. Temps
et visages), Paris, 1932. (La meilleure biographie, dit de Wulf).
M. GORCE, L'essor de la pensée au Moyen Âge. Albert le Grand.
Saint Thomas d'Aquin, Paris, 1933.
M. GRABMANN, Der hl. Albertus der Gr. Ein wissenschaftliches
Charakterbild, Munich, 1932; et plus. art. de revues.
(Abondante bibliog. dans M. DE WULF, Hist. phil. méd., II, p.
147-150).
1) Oeuvres:
Principales éd. complètes:
Rome, 1570-71, par Pie V, 18 vol.;
Anvers, 1612, 18 vol.;
Venise, par de Rubeis, 1745-88, 28 vol.;
Parme, 1852-73, 25 vol.;
Paris, 1872-80, par Fretté et Maré, 34 vol.;
Rome, édition léonine (Léon XIII), depuis 1882, 15 vol.
parus (excel. éd. critique).
Éditions partielles et traductions, cf. en note.
Personnalité:
J. DIDIOT, Saint Thomas d'Aquin, Paris, 1874.
J. A. ENDRES, Thomas von Aquin, Mayence, 1910.
H. PETITOT, Saint Thomas d'Aquin, vocation, oeuvre, vie spirituelle,
Paris, 1923.
GRABMANN, Thomas von Aquin. Eine Einführung in seine
Persönlichkeit und Gedankenwelt, Munich, 1912, 6e éd., 1935
(trad. fr., Vansteenberghe, Paris, 1920).
ALLO, La paix dans la vérité (col. Blond), Paris, 1910.
F. J. THONNARD, Saint Thomas d'Aquin, Paris, 1933.
E. DE BRUYNE, Saint Thomas d'Aquin. Le milieu,
l'homme, la vision du monde, Bruxelles-Paris, 1928.
T. PÈGUES, Initiation thomiste, Paris, 1921.
J. HOOGVELD, Inleiding lot leven en leer van S. Thomas van Aquino,
2e éd., Nimègue, 1929.
J. MARITAIN, Le docteur angélique, Paris, 1930.
L. LAVAUD, Saint Thomas, guide des études, Paris, 1925.
A. D. SERTILLANGES, Saint Thomas d'Aquin, (col. Les Grands Coeurs),
Paris, 1931.
C. D'ARCY, Thomas Aquinas, Londres, 1931.
J. WÉBERT, Saint Thomas d'Aquin. Le génie de l'Ordre, Paris, 1934.
F. SASSEN, Thomas van Aquino, (Helden van den geest), s'Gravenhage,
1934.
L. SIMON, Pour lire saint Thomas, (études générales et lexique),
Paris, 1915.
J. BOUSQUET, Vie de saint Thomas d'Aquin, Ottawa-Montréal, 1947.
Doctrine: Exposés généraux.
SERTILLANGES, Saint Thomas d'Aquin (col. Les Grands Phil.),
2 vol., Paris, 1910, 4e éd., 1925.
SERTILLANGES, Les grandes thèses de la philos. thomiste, Paris, 1928.
G. MATTIUSSI, Le XXIV tesi della filosofia di S. Thommaso d'A., approvate
dalla S. Cong. degli studi, Rome, 1917, trad. fr. par J. LEVILLAIN, Les
points fondam. de la Phil. thomiste, Turin, 1926.
E. HUGON, Les vingt-quatre thèses thomistes, 2e éd., Paris, 1924.
E. GILSON, Le thomisme, Strasbourg, 1920, 5e éd., Paris, 1945.
M. DE WULF, Initiation à la philosophie thomiste, Louvain, 1932.
E. PEILLAUBE et al., Initiation à la philosophie de saint Thomas,
Paris, 1926.
A. FOREST, Saint Thomas d'Aquin, (col. Les phil.), Paris, 1923.
A. FOREST, L'esprit de la philosophie thomiste, 1933.
G. LEGRAND, L'univers et l'homme dans la phil. de saint Thomas,
2 vol., Bruxelles, Paris, 1946.
Nombreux manuels ad mentem sancti Thomae
A. FARGES, Études philosophiques, 9 vol., Paris, 1885-1907, (cf.
§67).
Doctrine. Métaphysique:
R. GARRIGOU-LAGRANGE, Dieu, son existence et sa nature, Paris, 1915,
6e éd., 1933.
R. GARRIGOU-LAGRANGE, Le sens commun, Paris, 1909, 2e éd., 1922.
J. WÉBERT, Essai de métaphysique thomiste, Paris, 1926.
E. ROLFES, Die Gottesbeweise bei Th. von Aq. und Aristoteles, 2e éd.,
Limburg-sur-Lahn, 1927.
J. HABBEL, Die Analogie zwischen Gott und Welt nach Th. von A.,
Ratisbonne, 1928.
A. FOREST, La structure métaphysique du concret selon saint Th. d'A.,
Paris, 1931.
A. MARC, L'idée de l'être chez saint Thomas et dans la scolastique
postérieure, (Arch. phil., X, I), Paris, 1931.
M. MANSER, Das Wesen des Thomismus, 2e éd., Fribourg (S.), 1935.
Doctrine. Psychologie:
P. ROUSSELOT, L'intellectualisme de saint Thomas, Paris, 1908,
3e éd., 1946.
C. PEGIS, S. Thomas and the problem of the soul in the thirteenth
century, Paris, 1934.
GARDAIR, La nature humaine. - Corps et âme. - La connaissance,
3 vol., Paris, 1892.
COCONNIER, L'âme humaine, Paris, 1890.
P. GARIN, La théorie de l'idée suivant l'école thomiste, 2 vol.,
Paris, 1932.
L. NOËL, Notes d'épistémologie thomiste, Louvain, 1925.
J. DE TONQUÉDEC, Les principes de la phil. thom. La critique de la
connaissance, Paris, 1929.
P. WILPERT, Das Problem der Wahrheitssicherung bei Thom.
von Aquin, (Beiträge zur Geschichte., XXX, 3), Munster, 1931.
Doctrine. Morale:
SERTILLANGES, La philosophie morale de saint Thomas d'Aquin, Paris,
1916, 2e éd., 1947.
E. GILSON, Saint Thomas d'Aquin, (Les moralistes chrét.), Paris, 1925.
J. GARDAIR, Phil. de saint Thomas. Les vertus morales naturelles,
Paris, 1901.
A. DE LA BARRE, La morale d'après saint Thomas et les théologiens
scolastiques, Paris, 1911.
O. LOTTIN, Loi morale naturelle et loi positive d'après saint Th.
d'A., Louvain, 1920.
O. LOTTIN, La vertu de religion d'après saint Th. d'A., Louvain, 1920.
O. LOTTIN, Le droit naturel chez saint Thomas et ses prédécesseurs,
Bruges, 1926, 2e éd., 1931.
C. MARTYNIAC, Le fondement objectif du Droit d'après saint Th. d'A.,
Paris, 1931.
F. X. DOTRES, S. Thomas de Aquino y las leyes. Ensayo de filosofia de
derecho, Madrid, 1932.
L. LACHANCE, Le concept de droit selon Aristote et saint Thomas,
Paris, 1933. (SJJ: Mauvais, si ma mémoire est bonne.)
M. GRABMANN, Die Kulturphilosophie des hl. Th. von Aquin,
Augsburg, 1925.
B. ROLLAND-GOSSELIN, La doctrine politique de saint Thomas d'Aquin,
Paris, 1928.
M. DEMONGEOT, Le meilleur régime politique selon saint Thomas, Paris,
1928.
E. KURZ, Individuum und Gemeinschaft beim hl. Thomas von Aq., Munich,
1932.
H. GMÜR, Thomas von Aq. und der Krieg, Leipzig, 1934.
G. DELLA ROCCA, La politica di S. Tommaso, Naples, 1934.
Divers:
P. CHOISNARD, Saint Thomas d'Aquin et l'influence des astres,
Paris, 1926.
M. DE WULF, Études historiques sur l'esthétique de saint Thomas d'Aquin,
Louvain, 1896.
RIMAUD, Thomisme et méthode, Paris, 1925.
P. MANDONNET, Des écrits authentiques de saint Thomas d'A.,
2e éd., Fribourg (S.), 1910.
Le 6e centenaire de la canonisation de saint Th. d'A. à Avignon,
(triduum, discours et conférences), Vaison, 1924.
Acta hebdomadae thomisticae (leçons de Billot, Maritain,
Grabmann, etc.) Rome, 1924.
Mélanges thomistes, (études (hist.) de Mandonnet,
Destrez, Synave, etc., (doctrin.) de Sertillanges, Gardeil,
Gillet, etc.), Kain, 1923.
MANDONNET et DESTREZ, Bibliographie thomiste très complète,
Kain, 1921.
Voir aussi en note pour quelques points spéciaux.
Somme Théologique:
Nombreuses éditions spéciales. Trad. fr., par DRIOUX (1851-1863); par
LACHAT (1857-1869). Texte et trad. fr. nouvelle (dominicaine) avec notes et
renseignements techniques, en cours de publication (col. Revue des jeunes).
Texte et trad. néerland. en cours de pubi., à Anvers depuis 1928.
T. PÈGUES, Commentaire franç. littéral de la S. de S. T. d'Aq.,
21 vol. Toulouse, Paris, 1907-1935.
GRABMANN, Einführung in die S. theol. des hl. Th. von Aq.,
Fribourg-en-B., 1919; trad. fr., Paris, 1925.
J. BERTHIER, L'étude de la S. théol. de S. T. d'Aq., Fribourg, 1893;
Paris, 1905.
LEGENDRE, La Somme théologique, Paris, 1923.
JEAN DE SAINT THOMAS, Isagoge; trad. fr., Lavaud, Paris, 1928.
Foi et Raison:
T. HEITZ, Essai historique sur les rapqorts entre la philosophie et
la Foi, de Bérenger de Tours à saint Thomas d'Aquin, Paris, 1909.
H. LANG, Die Lehre des hl. Th. von Aq. von der Gewissheit des
Glaubens, Augsbourg, 1929.
A. STOLZ, Glaubensgnade und Glaubenslicht nach Th. von Aq., Rome,
1933.
MARITAIN, De la philosophie chrétienne (col. Quest. disputées),
Paris, 1933.
BLONDEL, Le problème de la Philosophie catholique, (cah. de la
Nouv. journée), Paris, 1932.
JOLIVET, La philosophie chrétienne et la pensée contemporaine,
Paris, 1932.
E. GILSON, Esprit de la Philos. médiévale, 2 vol., Paris, 1932.
A. RENARD, La querelle sur la possibilité de la phil. chrét.,
Thèse de Lille, Paris, 1941.
M. NÉDONCELLE, Existe-t-il une philosophie chrétienne? «Je sais, je crois»,
Paris, 1956.
1) Oeuvres:
S. JEBB, R. Bacon Opus majus ad Clementem IV, Londres, 1733.
Venise, 1750.
J. H. BRIDGES, The Opus majus of R. Bacon, 2 vol., Oxford, 1897;
Supplementary Vol. (correspondance et notes), 1900.
J. S. BREWER, R. Bacon opera quaedam hactenus inedita (Opus minus
et Opus tertium), Londres, 1859.
R. STEELE, Opera hactenus inedita R. Bacon (opuscules, comm.
d'Aristote, etc.), 13 fasc., Oxford, 1905-1935.
F. A. GASQUET, An unpublished fragment of a work of R. Bacon
(Lettre-dédicace de l'Opus majus), The English Hist. Rev., 1897 (494-517).
2) Études:
E. CHARLES, Roger Bacon, sa vie, ses ouvrages, ses doctrines, Paris,
1861.
R. CARTON, L'expérience physique chez Roger Bacon. -
L'expérience mystique de l'illumination intérieure
chez R. Bacon. - La synthèse doctrinale de R. Bacon. (Ét. de phil.
méd., II, III, V), Paris, 1024.
G. DELORME, Bacon (Roger) dans Dict. théol. cat., col. 8-31.
M. DE WULF, Hist. phil. méd., II, p. p. 270-282 (riche bibliographie).
A. G. LITTLE, R. Bacon Essays contributed by various writers...,
Oxford, 1914.
R. Bacon, (Proceedings of the Brit. Acad., t. XIV, extrait), Londres,
1928.
R. WALZ, Das Verhältntis von Glaube und Wissen bei R. Bacon,
Fribourg (Suisse), 1928.
1) Oeuvres:
Opera omnia, 10 vol., par les franciscains de Quaracchi, 1882-1902.
(Excellente éd. critique).
C. PALHORIÈS, Saint Bonaventure, (col. La pensée chrét.):
intr. et textes divers (contient en particulier l'Itinerarium mentis
ad Deum).
2) Études:
E. GILSON, La philosophie de Saint Bonaventure. (Ét. de phil. méd.,
IV), Paris, 1924.
J.-M. BISSEN, L'exemplarisme divin selon Saint Bonaventure, (Ét.
de phil. méd., X), Paris, 1929.
G. SESTILI, La filosofia di San Bonaventura, Turin, 1928.
B.-A. LUYCKX, Die Erkenntnislehre Bonaventuras, (Beiträge,
XXIII, 3-4), Munster (W.), 1923.
E. SMEETS, Saint Bonaventure (Dict. théol. cat., col. 962-986).
M. DE WULF, Hist. phil. méd., II, p. 112-127
(signale, p. 126, de nombreux articles dans les revues franciscaines).
1) Oeuvres:
I. SALZINGER, Beati R. Lulli opera, Mayence, 1721-42. (8 vol. parus).
Obres de Ramon Lull, 17 vol. parus, Palma, 1906-35.
Études: E. LONGPRÉ, Lulle, (Dict. théol. cat., col, 1072-1141). C. OTTAVIANO, L'Ars compendiosa de R. Lulle, (Et. phil. méd., XII), Paris, 1930. F. SUREDA BLANES, El beato Ramon Lull. Su época. Sus obras. Sus empresos, Madrid, 1934.
1) Oeuvres:
Opera omnia, édit. WADDING, 12 vol., Lyon, 1639.
Paris, 1891.
L'éd. critique est en préparation par les franciscains
de Quaracchi.
2) Études:
A. BERTONI, Le Bx jean Duns Scot. Sa vie, sa doctrine, ses disciples,
Levanto, 1917.
P. MINGES, J. D. Scoti doctrina
philosophica et theologica, 2 vol., Quaracchi, 1908, 2e éd., 1930.
Der angeblich exzessive Realismus des D. S., (Beiträge..., VII, I),
1908.
Der Gottesbegriff des D. S., Vienne, 1906.
P. RAYMOND, Duns Scot (Dict. théol. cat., col. 1865-1947).
PLUZANSKI, Essai sur la philosophie de Duns Scot (montre l'accord
avec saint Thomas), Paris, 1887.
B. LANDRY, La philosophie de Duns Scot (insiste sur l'opposition
d'esprit avec saint Thomas), Paris, 1922.
E. LONGPRÉ, La philosophie du Bx Duns Scot (met au point le
précédent), Paris, 1924.
E. GILSON, Jean Duns Scot. Introduction à ses positions
fondamentales, Vrin, Paris, 1952.
Revue Antonianum, 40, 1965, no. special sur Duns Scot.
WERNER, Die Scholastik des späteren Mittelalters, 4 vol.; 1) J. D.
Scot; 2) Die nachscotische Scholastik; 3) Der Augustinismus des
späteren Mittelalters; 4) Der Endausgang der
Mittelalters-Scholastik, Vienne, 1881-1887.
DE WULF, Histoire de la philosophie médiévale,
4e éd., p. 505-616; 6e éd., 3e vol., 1947.
P. VIGNAUX, Justification et prédestination au XIVe s., Paris, 1934.
SALEMBIER, Le grand schisme d'Occident, 5e éd., Paris, 1921.
1) Oeuvres:
Super quatuor libros tententiarum subtilissimae
questiones, Lyon, 1495; Quodlibeta septem, 1487-1491.
2) Études:
E. HOCHSTETTER, Studien zur Metaphysik und Erkenntnislehre Wilhelms
von Ockam, Berlin, 1927.
E. GILSON, La Philosophie au Moyen Âge (vol. II, p. 85-136).
R. GUELLUY, Philosophie et Théologie selon G. d'Ockham, Louvain, 1947.
1) Oeuvres:
Éd. complète: 23 vol., Venise, 1740-1751; 26 vol.,
Paris, 1856-1866: t. XXV, Disputationes metaphysicae.
2) Études:
R. DE SCORAILLE, Fr. Suarez, l'Étudiant, le Maître,
le Docteur, le Religieux, 2 vol., Paris, 1911.
L. MAHIEU, Fr. Suarez, la philosophie et les rapports qu'elle a
avec la théologie, Paris, 1921.
C. WERNER, Franz Suarez und die Scholastik der
letzten Jahrhunderte, Ratisbonne, 1861.
E. KONZE, Der Begriff der Metaphysik bei F. Suarez, Leipzig, 1928.
G. SORTAIS, La philosophie moderne depuis Bacon jusqu'à
Leibnitz, 3 vol., Paris, 1920-1929.
MARÉCHAL, Précis d'Histoire de la Philosophie moderne, I, De la
Renaissance à Kant, Louvain, 2e édit., 1951.
MARÉCHAL, Point de départ de la métaph. cahiers II-III, Paris,
Louvain, 1923.
MERCIER, Critériologie générale, 7e éd., Louvain, Paris, 1918.
MERCIER, Les origines de la psychologie contemporaine, Louvain,
Paris, 1897, 2e éd., 1908.
HOFDING, Histoire de la Philosophie moderne, 2 vol. (exposé au point
de vue idéaliste).
MARITAIN, Théonas, Paris, 1921.
MARITAIN, Antimoderne, Paris.
PALHORIÈS, Vie et doctrines des grands philosophes, tomes II et III,
Paris, 1919.
O HABERT, Le Primat de l'intelligence dans l'Histoire de la Pensée,
Paris, 1926.
R. JOLIVET, La notion de substance, Paris, 1929.
J. SOUILHÉ, La philosophie chrétienne de Descartes à nos jours,
2 vol., Paris, 1934.
E. BRÉHIER, Histoire de la philosophie, tome II, Première partie,
XVIIe et XVIIIe siècles. Deuxième partie, XIXe et XXe siècles,
Paris, 1932.
F. SASSEN, Geschiedenis van de nieuwere Wijsbegeerte tot Kant. - Geschiedenis van de.
Wijsbegeerte der Negentiende Eeuw, 2 vol., Anvers-Nimègue, 1934.
H. SÉROUYA, Initiation d la philosophie contemporaine, Paris,
(1934).
A. ETCHEVERRY, L'idéalisme français contemporain,
Paris, 1934.
R. VERNEAU, Les sources cartésiennes et kantiennes
de l'idéalisme français, Paris, 1936.
J. CALVET et R. LAMY, Les philosophes du XVIIIe siècle, Paris, 1937.
J. WAHL, Tableau de la philosophie française, Paris, 1946.
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